BOLETIN DE ENCOD SOBRE LAS POLÍTICAS DE DROGAS EN EUROPA

AGOSTO DE 2014

Markos el ministro está vivo en Grecia, y cómo

El uso de sustancias que alteran la consciencia en Grecia es tan antigua como la civilización helénica que va desde los Misterios de Eleusis a la reciente confrontación armada ocasional entre las fuerzas de seguridad y los cultivadores de cannabis en las montañas de Psiloritis de Creta. Los jóvenes de Zoniana parecen disfrutar el hecho de que un pequeño grupo de cretenses todavía es capaz de derrotar a la mayoría de los invasores extranjeros, tal como lo hicieron con los venecianos, los turcos e incluso los alemanes. La historia de estos tipos duros se ha convertido en el argumento del video inolvidable Fuma tu Mito en Grecia

Otro buen ejemplo se encuentra en las Ceremonias de Eleusis en el continente o el hecho de que Creta es considerada uno de los primeros sitios donde el uso de la amapola de opio se ha generalizado bastante después de la caída de la civilización minoica. Grecia se convirtió en un país exportador de hachís a lo largo del siglo 19 y aunque su uso sigue siendo muy criminalizada, permanece un rasgo común de los pueblos mediterráneos.

Hasta hace poco, Grecia conocía unas sanciones muy severas para todo tipo de drogas y una carga social y sanitaria masiva debido a la criminalización y la estigmatización del consumo de drogas.

Por otro lado la política de drogas parece ser la cenicienta política de algún modo minimizado por el curso principal de la continua batalla entre la coalición de izquierda Syriza y el actual gobierno que trata de cumplir con las restricciones económicas establecidas por la troika de la UE. Sin embargo, tanto en Grecia como en Chipre candidatos de los distintos partidos fueron elegidos en el Parlamento Europeo y podrían ayudar a realizar algunos cambios positivos.

Hace unos años pasó una ola de despenalización y una tendencia hacia la aceptación del consumo de drogas en el mundo de los trabajadores sociales y de salud provocó algún pequeño pero importante cambio en Atenas, la ciudad metropolitana con la comunidad más visible de consumidores de heroína en Europa. Hasta entonces, Grecia fue conocido por las leyes de drogas más draconianas de nuestro continente. Y como resultado de la crisis económica la situación ya mugriento había vuelto aún más dramática y los números mostraron un inquietante aumento de infecciones y enfermedades transmitidas por la sangre.

Una nueva ley emitida en 2013 todavía penaliza a los usuarios y les condena con 3 meses de prisión y € 1.000 de multa cuando se ven atrapados con pequeñas cantidades, incluso si estos son considerado para uso personal sin criterios objetivos para distinguirlos de otros tipos de uso (se deja a criterio del fiscal). Incluso si alguien es sorprendido con 5 gramos y declara ser un usuario por primera vez puede ser condenado de esta manera a menos que tenga antecedentes penales claros.

El cultivo de cannabis para uso personal se considera un delito menor y es procesado con 3 meses y € 1000 de multa. Recientemente hubo un caso de un paciente que fue sorprendido con muchas plantas de cannabis, pero no fue encarcelado ya que el fiscal reconoció sus necesidades terapéuticas. Por otro lado, el actual gobierno ha anunciado planes para introducir un nuevo proyecto de ley que acortara las penas para los traficantes a gran escala, los que deben pasar ahora sólo un tercio de la pena, mientras que los usuarios todavía se enfrentan a la persecución normal.

Actualmente, el consumo de cannabis con raíces culturales en Grecia y también de la parte helénica de Chipre es responsable para una parte consistente del espíritu nacional de ambos países.

La música rembetika, literalmente empapada de hachís, aún representa el alma más genuina de la música popular local y su característica falta de armonía se debe a sus melodías circulares orientales. Este género es el subproducto de la ‘megali katastrofi’, la gran catástrofe, en referencia a la terrible consecuencia de las guerras turcas griegas y la retirada de la población de habla griega de la costa occidental de Turquía. Como resultado, la población metropolitana se duplicó en pocos meses, debido principalmente a los refugiados de Anatolia en lugar de las personas occidentalizadas que los nacionalistas griegos habían estado esperando ver llegar.

Aquí, en el mar Mediterráneo sudoriental, el rembete más famoso, Markos Vamvakaris, dedicó su canción más famosa de la clase política: “Markos el Ministro”:

“Aquellos que se hacen primeros ministros sin duda van a morir. Las personas les persiguen a causa de las cosas buenas que hacen. Nuestro Kondylis está muerto. Venizelou se ha ido y se ha ido Demrziz cuando debería haber encontrado una respuesta. Creo que seré un candidato para convertirme en primer ministro. Así que seré capaz de dar un paseo todo el día, comiendo y bebiendo como loco. Así que me defenderé en el Parlamento y daré órdenes a todo el mundo. Dejaré que todos fumen el narghile y así todos estarán completamente colocados. ”

El autor griego Ilias Petropoulos (foto) pasó algunos años en la cárcel durante la última dictadura a causa de una gran investigación que hizo de esta cultura underground. Se dio cuenta de que para muchos griegos existe una profunda relación entre la música, la danza y el fumar hachís. Finalmente Petropoulos escribió un libro, el santo hachís, que recuerda cómo este patrimonio cultural crea una especie de polarización frente a los poderes existentes.

“Estas fuerzas entrelazadas, que son difícilmente compatibles la una con la otra, pero que son complementarias y están en involución continua – en forma de cristal en algunos períodos y explosivas en otros. Los usuarios son las víctimas predestinadas. Nadie nunca ha pedido su opinión. Pero el último fumador de hachís sabe cosas que ni siquiera se imagina el más famoso de los profesores. Naturalmente, como todo el mundo, he aprendido las lecciones obligatorias sobre el tema, es decir, que el hachís es una droga satánico, que los que abusan de él terminan con perder su cuerpo, que el Estado debe bloquear el tráfico de hachís, que el sistema judicial protege nuestra hijos, que la policía no duerme con el fin de proteger a nuestro bienestar, y tantas cosas similares. Hace 20 años, cuando estaba escribiendo los tres párrafos sobre el hachís y la adicción a las drogas en Rembetika tragudia, yo estaba en una situación contradictoria, desde el punto de vista psicológico e ideológico. ”

Para Petropoulos la cultura underground, el kosmos ipogeios, representa una fuente de valores, experiencias y conocimientos que están en oposición continua a la sociedad consolidada. “Me encantan los locos y los fumadores de hachís, los ladrones y las prostitutas porque luchan contra cualquier forma de poder, pero los amo aún más porque tienen éxito para sobrevivir a la policía, la ley penal, a pesar de la repugnante moral de los pequeños burgueses, pero sobre todo a pesar de su propia pasión llameante “.

Actualmente las políticas de drogas griegas están representadas en la obra de Okana, la organización nacional contra las drogas, que a pesar de su denominación oficial está implementando en realidad algunas medidas de reducción de daños muy interesantes con la apertura de la primera sala de consumo para los consumidores de heroína en el centro de Atenas. También como resultado de las epidemias en alza.

Otra evolución importante ha sido el cambio de paradigma en los servicios de drogas que han abandonado en todo el mundo la consigna de la guerra contra las drogas a favor de un trabajo más pragmático y de aceptación. Sin embargo, algunos términos siguen refiriendo a la fallida guerra contra las drogas, como por ejemplo el título de ‘Departamento contra las drogas’ y denominaciones similares, que aún conservan algún tipo de complicidad con el régimen anterior basado en la propaganda y en la mentira.

No hace falta decir que Grecia debería ser el primero en experimentar algún tipo de progreso. Y del mismo modo, nuestros amigos y patriotas chipriotas quisieran entrar en el mundo post-prohibicionista. Todo depende de nosotros.

Por Enrico Fletzer

NOTICIAS DEL SECRETARIADO

¿Cuáles son las perspectivas para la creación de la paz de drogas ahora que el mundo parece estar acercándose a la guerra? Los acontecimientos recientes en Israel y Ucrania podrían muy bien y rápidamente cambiar el marco geopolítico en que vivimos. Pase lo que pase, el llamado para más soberanía en la política de drogas en Europa – y menos obediencia ciega a los EE.UU. o la ONU – parece cada vez más legítima. En el otoño, comenzaremos nuestro trabajo hacia el Parlamento Europeo para obtener apoyo para esta posición.

Pero primero, vamos a celebrar nuestra Asamblea General anual, del 26 al 28 de septiembre, en Goricko, Eslovenia. Todos los socios de Encod son cordialmente bienvenidos a asistir. Durante tres jornadas, vamos a discutir algunos asuntos internos y propuestas de estrategias para lograr reforma en Europa. Por favor regístrese antes del 1 de septiembre. Ver aquí por una agenda y un formulario de inscripción.

Los socios de Encod que no pueden participar pueden dar su mandato a otros socios que si estarán presentes.

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